哪吒在商朝就跟随姜子牙助周伐纣了,为什么他的父亲李靖却在唐朝才出现呢?
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李靖和哪吒是中国神话人物,在《西游记》和《封神演义》中,他们是天宫神仙的代表性人物,是中国传统道教文化中的神仙人物。
哪吒在道教中的头衔很多,是道教的护法神:中坛元帅、三坛海会大神、三太子、善胜童子等,又:哪吒还是如来的义子,半个徒弟,是李靖的三儿子。(神仙李靖形象)
李靖也是道教人物,是天宫的卫戍总司令,生有三子,金吒、木吒、哪吒,金吒是灵山前部护法神,木吒是观音菩萨的大弟子,哪吒跟随父亲李靖,护卫天宫。(哪吒形象)
为啥李靖出现在唐朝?
李靖和哪吒三太子被神化,并收录到道教神仙序列的事情是在唐朝末年。民间传说,大唐的军神李靖曾经多次显圣,帮助唐军击退强敌。原来神仙李靖的原型是一个杂糅而成的神话人物,他的原型包括:古代中国、西域、南亚等地的军神的毗沙门天王,毗沙门天王也是佛教寺庙中的四大金刚之一;唐代军神李靖。最后这二者被杂糅成为道教的序列的神仙(本土化过程),唐朝的李靖被解释为李靖神仙转世,成为战无不胜的军神。(魔童哪吒形象)
哪吒的原型也是来自于古代波斯和古代印度的神话,传入中国后被本土化。在唐朝末年时和李靖同时成为道教的神话人物,是重新创造的神话人物,古代波斯和古代印度的传说只是创作材料之一。当时哪吒就有大闹龙宫、屠龙抽筋、三头六臂、降魔成仙等传说。又有传说,哪吒只信佛,不认父亲李靖,燃灯道人赠舍利宝塔给李靖,镇压了哪吒,从此父子关系和睦等。
在元代时,有《三教搜神大全》一书,专门收录儒释道传说神仙源流,儒教以孔子为首,佛教以释迦牟尼(如来)为首,道教以李耳(老子)为首。李靖、李哪吒父子的神仙事迹也大都记载在里面。(大唐军神李靖图)
《西游记》和《封神演义》中的哪吒和李靖。
民间传说中的托塔天王李靖和哪吒三太子的形象,主要来源于《西游记》和《封神演义》,《西游记》成书于明初,《封神演义》成书于明末,对民间的影响非常大。
李靖和哪吒的身份越来越杂糅了很多佛教体系的东西,民间信仰佛教的民众越来越多了。道教和佛教都将其列入自己的神仙体系,因此李靖和哪吒父子的身份也越来越多,有道教体系的,也有佛教体系的。
儒、释、道三教合流最早出现在梁武帝时期,但在唐朝、宋朝时期儒释道三教还是相互排斥的,到元朝和明朝时期,三教逐渐汇融调和,纷争逐渐平息。明清时期的小说也体现了这一点。
在《西游记》和《封神演义》中都提到一个神话传说:“老子化胡”,这一争论由来已久!
展开阅读全文赞同5540条评论 - 水煮汗青实业公司客户经理 优质历史领域创作者关注
我是水煮汗青,我来回答。
哪吒在商朝末年的时候,跟随姜子牙一起帮周武王灭了商朝,这是来自《封神演义》的故事,故事中哪吒的父亲名叫“李靖”,是驻守陈塘关的总兵大人。
唐朝的李靖是真实存在的人,有血有肉有历史,他最初在隋朝的时候开始做官,后来效力于唐朝,于公元649年去世,享年79岁。
因此,哪吒的父亲李靖与唐朝的李靖不是同一个人,而且哪吒的父亲属于虚构人物,历史上并不存在。
文学作品应该具有独立性
关于这一点,我觉得应该说明一下,所有的文学作品都是独立的,应该与现实区分开来。
很多人喜欢把小说中的人物联系到现实来,比如《水浒传》中的武大郎,有人非要在现实中找到他的原型;又比如《西游记》中的孙悟空,也要试图在现实中找到他的家乡。这样的做法完全是错误的,把生活写成诗可以,把诗还原成生活很难!
哪吒的故事来自《封神演义》,这部作品是明朝时候创作的,于是很多人就对哪吒的身份进行研究,认为哪吒最早是佛教的人物,后来道教引用过去,然后中原地区的文人们就开始将哪吒这个人物进行大量的创作描写。
然而,不管哪吒最早来自哪里,都是一个虚构的人物,既然是虚构的人物,哪有出处可询?佛教作品中的哪吒写法是“那咤”,是佛门中的富二代,他爸爸是毗沙门天王;而我们所熟知的哪吒是一位“削骨还父,削肉还母”的叛逆少年,完全是一个全新的人物形象,根本没有任何关联。
因此,我们看《封神演义》的时候,哪吒就是一位叛逆少年,李靖是一位严格的父亲;我们看《西游记》的时候,哪吒就是三坛海会大神,李靖是托塔李天王;我们看历史资料的时候,李靖就是唐朝大将!
这些都是独立的人物,我们千万不要混在一起去理解,不然就要犯糊涂了。
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